divendres, 4 d’abril de 2014

¿De qué va la UE? ¿Quién toma las decisiones en la UE? ¿Es legítima la deuda de la UE?


Comunicado del sp confederal sobre declaracion conjunta gobierno,ccoo,ugt y patronal


Acords resolucions-suports trobada xarxa europea sindicalisme alternatiu a berlin març 2014


Catalunya - Papers nº 159 març 2014


Resolucions de la Comissió Paritària del Conveni d’Acció Social. Comunicat Sector Social CGT Catalunya


El expolio del ferrocarril. CGT SFF


Informe: 1 de cada 3 dones a europa han estat víctimes de violència de gènere (anglès)


Informe pwc per fer procés de privatització de l´institut català de la salut


L'anarquisme estadocéntrico del Poder Popular accident

L'anarquisme estadocéntrico del Poder Popular accident http://www.fondation-besnard. org / spip.php? article2141


L'anarquisme estadocéntrico del Poder Popular
Rafael Uzcátegui [rebut el 26.03.14]
A petició dels company / es de Ekintza Zuzena , escrivim per segona vegada sobre el concepte "Poder Popular" que, a Amèrica Llatina, promouen algunes iniciatives que reclamen llibertàries. Però abans d'entrar en matèria, descriurem el lloc des d'on es realitza la nostra argumentació i, a grans trets, el context que la perfila. Des de l'any 1995 vam participar en un grup d'afinitat anarquista que, a la ciutat de Caracas, entre altres activitats ha editat el diari El Libertario , potser l'activitat més coneguda. A partir de l'any 1998 antagonizamos amb el procés polític anomenat "revolució bolivariana" per tres grans raons: La primera, l'aprofundiment del model extractiu-miner en sintonia, i sense contradiccions, amb la globalització econòmica capitalista, la qual cosa ha inclòs-tot de la retòrica-, àmplies garanties a la inversió transnacional energètica (Per exemple, l'any 2009 Repsol va anunciar el descobriment en el golf de Veneçuela de la major reserva de gas natural de la seva història). La segona raó, pel procés de estatització, militarització i fragmentació del moviment social del país sorgit arran de l'aixecament popular del Caracazo, 27 febrer de 1989, i la capacitat de mobilització va ser decisiu per al recanvi burocràtic experimentat el 1998, data de la primera victòria electoral d'Hugo Rafael Chávez Frías. La tercera és que, tot i comptar amb la major bonança econòmica dels últims 30 anys, el govern bolivarià no ha transformat les causes estructurals d'una de les més injustes taxes de repartiment de la riquesa al continent-recordar que el país posseeix les majors reserves energètiques de la regió-, les dades i testimonis vam poder plasmar àmpliament en el llibre " Veneçuela:   La Revoluciócom Espectacle. Una crítica anarquista del govern bolivarià "que, en el cas de la península ibèrica, va ser coeditat i distribuït per l'editorial-llibreria La Malatesta de Madrid. Aquesta introducció és pertinent perquè en el procés d'institucionalització i homogeneïtzació del moviment social que va permetre la seva victòria a les urnes, el govern bolivarià va passar, a partir del març del 2009, aanomenar per decret a totes les institucions amb l'adjectiu "poder popular". Per exemple "Ministeri del Poder Popular per a la Defensa", Que coordina les Forces Armades del país. El cas veneçolà seria llavors una evidència clara dels camins estatals del concepte.

La segona aclaridora prèvia tindria a veure amb l'anarquisme en el qual creiem, doncs complica el maniqueisme i simplificació de la discussió que els promotors del Poder Popular "llibertari" (PPL) al · ludeixen en el seu discurs. Cultivem un anarquisme que necessita dels seus grups d'afinitat per a l'intercanvi i construcció del que ens és més proper, però el referent i àmbit d'actuació no és un altre que els moviments populars, autònoms, de base i necessàriament plurals, per al canvi en un sentit llibertari. Reivindicant i aprenent de la història, així com de les tradicions de lluita que ens van precedir, el nostre anarquisme ha de respondre a un context en permanent canvi, signat per la globalització econòmica, informacional i tecnològica, el qual ha deixat enrere el culte a la raó positivista que va influir en els pensadors antiautoritaris de finals del segle XIX i començaments del XX. A més, és un anarquisme que ha de ser expressió de les particularitats culturals que ens defineixen com llatinoamericans, sense perdre la seva perspectiva universal i internacionalista. Aquesta reflexió hem intentat plasmar-la en la nostra publicació El Llibertari , la línia editorial actual, en un escenari de estatització i polarització de les iniciatives populars, és la de promoure els majors nivells possibles d'autonomia en les organitzacions socials del nostre entorn, en el benentès que mentre no hi hagi un espai de iniciatives polítics diversos de base, bel · ligerants i independents, els valors que defensem com anarquistes no podran tenir la possibilitat d'expandir i ser viscuts per amplis sectors de la població.

Una camisa prestada
El sorgiment de la proposta del PPL no pot comprendre de manera separada del que alguns analistes denominen "el gir a l'esquerra" de l'Amèrica Llatina. Fins i tot afirmem que el moment de major impuls d'aquesta proposta va coincidir en el temps que els governs autoqualificats com "progressistes" generaven àmplies expectatives entre els sectors d'esquerra i revolucionaris de tot el món. El raonament de fons era, simplificant, que era necessari mimetitzar-se amb les majories que donaven suport a les esquerres al poder, fent aliances amb alguns sectors i, des de dins, "radicalitzar" aquests processos amb la proposta del PPL. Després de diversos anys a la presidència, l'entusiasme per aquests governs ha disminuït, d'una banda. De l'altra, han estat prou conegudes les seves contradiccions i tots els mecanismes desplegats per criminalitzar els líders populars que, refractaris a les seves polítiques, han continuat mobilitzant. Els governs d'Argentina, Equador, Bolívia, Veneçuela, Uruguai i Nicaragua ja tenen un expedient de sindicalistes, líders indígenes i de barri de diferents àmbits assassinats, empresonats i sotmesos a judicis sota lleis antiterroristes influenciades per, paradoxalment, els organismes multilaterals que tant adversan en les paraules. El curiós és que són iniciatives "llibertàries" de països amb governs conservadors (Colòmbia i Xile, per exemple), els que han intentat "capitalitzar" aquest pretès gir progressista i han tingut més protagonisme mediàtic en la difusió dels postulats del PPL. Ni ahir ni avui el debat generat al voltant aquest tema ha estat central en l'univers àcrata llatinoamericà, encara que els seus apologistes hagin intentat, grandielocuentemente, presentar així. ("Aquest debat és un dels nuclis fonamentals de l'esquerra llatinoamericana", segons la Federació Anarquista Uruguaiana).

Els promotors del PPL s'han disseminat en diversos països llatinoamericans, encara que no són un grup homogeni ni coincideixen en els èmfasi de les seves estratègies. Com la resta de la família, han patit les seves pròpies divisions, dissolucions, fragmentacions i tensions pel protagonisme d'un al · legat tot just en construcció, sent dos dels seus nodes intel · lectuals més visibles Brasil i Irlanda (sí, Irlanda). Un inventari dels grups, publicacions i literatura demostra que ni qualitativa ni quantitativament, fins ara, ha estat el sector "predominant" al anarquisme sud-americà, com a màxim i generosament una tendència més. No obstant això, han intentat sobredimensionar a internet reduint la diversitat del moviment a la regió en dos bàndols, ells i, a l'altra vorera, la tendència insurreccionalista ("un grup minoritari i aïllat de la base", com la simplificació Felipe Corretja de la Federació Anarquista de Rio de Janeiro). Per aquestes arts del llenguatge, els PPL serien el "anarquisme organitzat" (com en algun moment es va definir la Xarxa Llibertària de Buenos Aires) vinculat als sectors exclosos, antagonizando a un anarquisme autoreferencial, de classe mitjana, dissociat del seu context i ancorat en el passat, que seríem la resta. I aquest debat trampós expressa al seu torn la naturalesa de les aliances que el PPL desitja establir amb certes esquerres: Mercadearse com el "anarquisme bo".
Ni Déu, ni Amo Ni Coherència

Per als teòrics del PPL la noció del "poder popular" seria un concepte "en disputa", i el seu treball seria resignificar a la llum d'una interpretació anarquista. Malgrat alguns mals intents de tall i costura per demostrar que clàssics com Bakunin i Malatesta el que volien era dir "poder popular" en tots els seus escrits (prolixament refutat per Patrick Rossineri en els seus textos per al diari Llibertat!  de Buenos Aires), davant l'absència d'una genealogia antiautoritària del terme reconeixen, a contracor, que el seu origen no prové del camp àcrata. S'ha convertit en un lloc comú de la seva literatura les cites al Moviment d'Esquerra Revolucionari (MIR) de Xile com a pioners en el seu ús del terme en 1970, fent malabars històrics per demostrar que aquesta organització marxista-leninista era, en el fons, bastant anarquista. No importen 4 dècades d'ús, interpretació i implementació autoritària del terme, així com la capitalització política i legitimació burocràtica de diversos governs progressistes del continent (Només el veneçolà va gastar oficialment segons la seva Llei de Pressupost 65.304.634 $ en propaganda el 2013): mentre 4 gats anarquistes ho reivindiquin seguiria sent "un concepte en disputa". Tot un detall que sigui aquest i no un altre la nomenclatura en litigi. Si per exemple democràcia significa "govern del poble i per al poble", no haurien d'utilitzar les mateixes energies per reconceptualizarla anàrquicament? Felipe Correa arriba a l'extrem en aquesta tesi, ja que fins a "anarquisme" seria, segons ell, un "concepte en disputa".
Aquesta pèrdua de personalitat en utilitzar un discurs d'altres per expressar valors que tenen termes nítidament llibertaris, com autogestió per citar un cas, té com a objectiu no espantar als seus nous "companys de ruta". I no és un problema d'etiquetes. 

Aquesta difuminació del que específicament ens fa "anarquistes" fa que algunes iniciatives del PPL facin massa concessions en la seva aposta per una plataforma política d'actuació. Per exemple, el de les publicacions "llibertàries" amb al · legories en portada a qualsevol dels sants del panteó marxista llatinoamericà-quan ja hi ha tantes publicacions alienes que ho fan-o els cridats al "vot crític" per candidats presidencials nacionals o regionals "de esquerra ". El resultat, com ho demostren una vegada que a Veneçuela es fan dir "anarcochavistas", és una pèrdua absoluta de la identitat política i l'assumpció d'una nova imposada des de dalt que intenta ser hegemònica. Això genera múltiples conseqüències, algunes tan greus com l'absència de qualsevol indici de crítica a vells i nous governs "d'esquerra" a la regió, com el cubà, el bolivià o el veneçolà, quan no el suport vetllat o explícit a organitzacions autoritàries com les Forces Armades Revolucionàries de Colòmbia (FARC).

Poder Popular: Dos problemes
Com l'ha suggerit Rossineri, l'ofensiva comunicacional del PPL té com a objectiu naturalitzar l'ús del terme "poder" entre els anarquistes. Les millors argumentacions dels seus entusiastes ludeixen a la seva naturalesa polisèmica i la seva divisió entre el "poder fer" (capacitat de realitzar coses) i el "poder sobre" (domini sobre altres). No obstant això, llevat consignes, no hi ha un major desenvolupament de com impedir que capacitat es transformi en domini. 

En aquest punt és important recordar que un sector del marxisme llatinoamericà, conegut com autonomista (John Holloway potser el més conegut), han abandonat aquesta pretensió i han afirmat, a seques i sense mitges tintes, que el món ha de ser canviat "sense prendre el poder ". I això és perquè la falsa tensió entre el "poder fer" i el "poder sobre" no ha estat resulta en 40 anys d'ús autoritari de poder popular perquè, senzillament, al · ludeixen a dues situacions diferents. Aquest és el primer problema de l'PPL, a quin tipus de "poder" es refereix: Poder en política sempre ludirà a "poder sobre". En català, una llengua generós, no hi ha sinònims literals sinó paraules diferents que matisen situacions. Pensem en un fuster que domina les tècniques de construcció en fusta. Si es refereix a ell com un "fuster amb poder" la majoria li entendrà-excepte els de PPL-com algú amb diners o influències polítiques, i no com destre en l'art de la construcció amb fusta. Així, els del PPL tanquen aquesta discussió amb tres consignes i amb afirmacions aventureres: "Els anarquistes no estem contra el poder sinó contra la dominació", sense importar que més de 100 anys d'història llibertària demostrin que estem contra les dues coses. El 98% dels que a Amèrica Llatina utilitzen en la seva estratègia política el concepte "poder popular", busquen legitimar avui la racionalitat que ahir es contenia en el concepte "dictadura del proletariat", l'arribo d'una nova burocràcia en els estaments de comandament.
El segon problema té a veure amb la noció "popular", un terme que segons la lògica PPL també hauria d'estar "en disputa". Què és popular i què no ho és?, Quan alguna cosa deixa de ser-ho? El considerat "popular", és intrínsecament bo? Lula da Silva, va ser un president del "poder popular"? Rafael Leonidas Trujillo, va ser un militar del "poder popular"? L'anterior mitificació semblava superada després les aportacions, entre tants altres, de Michael Foucault. Però el que ens suggereix el seu ús és que mentre un sector del marxisme llatinoamericà evoluciona assumint postures llibertàries-els autonomistes-, com a singular contrapès altre sector de l'anarquisme regional involuciona reivindicant lògiques pròpies dels partits comunistes més stalinistes d'aquest costat del món.

La nostra agenda
L'estratègia del "poder popular", com demostra el cas veneçolà, no condueix a un altre destí sinó a l'Estat, a oxigenar la governabilitat democràtica en temps de crisi de la representativitat i globalització econòmica. A més, posseeix dins de la seva lògica l'estratègia de "acumulació de forces" que ha de negociar amb la resta dels aliats de la seva plataforma plantejaments radicals i de fons en nom de la convivència i, valgui la redundància, "popularitat". Fidels a la vocació de poder, de mercadearse davant del món i especialment davant els seus aliats com el "anarquisme bo", algunes de les iniciatives més conegudes del PPL reprodueixen en micro el que qualsevol detesta la gran política: les martingales, conspiracions i desqualificacions contra els qui assumeixen eclipsar i neutralitzar: En primer lloc no al gran capital sinó als altres anarquistes. Quan aclaria que aquesta era la segona vegada que reflexionàvem sobre el tema buscava reflectir el següent: molts hem optat per no caure en les lluites intestines en els contorns plantejats pel PPL, una estratègia pensada, entre altres coses, per legitimar-se davant els seus aliats " d'esquerra "al continent. Els nostres esforços continuen estant en la construcció d'una alternativa social llibertària, on-insistim-els valors que defensem com antiautoritaris siguin viscuts per la major quantitat de persones.
És fals que l'anarquisme llatinoamericà pugui dividir-se, únicament, en les tendències plataformista (on s'ubicaria el PPL) i insurreccionalista. Al mig de tots dos extrems hi ha una diversitat de grups, iniciatives i individus, amb escassa o nul · la relació orgànica entre si, que per la diversitat de temes i situacions que enfronten sí que podrien ser qualificats com el sector "majoritari" del moviment, però que senzillament no tenen ànim ni temps per pensar en aquests termes. Si hi ha algun tema medul · lar avui a Llatinoamèrica, que no és el PPL, és el extractivisme i la lluita pels béns comuns, que qualsevol que revisi el mapa dels actuals conflictes socials a la regió podrà constatar que la causa de les mobilitzacions indígenes i camperoles contra governs "progressistes" i conservadors que actualment es duen a terme. Dins de les lluites per la defensa del Tipnis (Bolívia) i el Yasuni (Equador), contra les Mines de Conga (Perú), l'explotació del carbó a la Serra del Perijá (Veneçuela) i el fracking en els acords Chevron-YPF (Argentina), per recordar els més coneguts, hi ha molta gent llibertària posant el pit, que s'ha posicionat el debat sobre altres models de desenvolupament dins de coalicions socials diverses sense perdre identitat , intentant que les iniciatives no tinguin com a referent a l'Estat sinó a l'expansió de les pròpies capacitats col · lectives autogestionàries. Però també existeixen altres recerques i espais de confrontació contra els poders establerts, de les quals em limitaré a descriure les que ens són més properes.

A Veneçuela la recuperació dels nivells d'autonomia i bel · ligerància dels moviments socials té un dels seus principals contraris al poder popular estatizado i militaritzat promogut pel govern bolivarià. I davant la capacitat propagandística del "socialisme petrolier" (com una vegada ho va definir el propi Hugo Chávez) no hi ha alternativa sinó pensar en altres referents. Com anarquistes acompanyem, participem i difondre en diferents lluites, com el moviment contra la impunitat i l'abús policial i militar desenvolupat en l'estat Lara, on han sorgit organitzacions independents de víctimes que han denunciat la complicitat d'alts i mitjans funcionaris en els crims del gallet fàcil. D'aquest conflicte és Mikhaïl Martínez , el videoactivista assassinat l'any 2009 per sicaris contractats per  la Policia de Lara. En aquesta zona es desenvolupa l'experiència cooperativa més gran i antiga del país, Cecosesola, 30 anys i 20.000 afiliats, el funcionament assembleari i horitzontal la converteix en l'experiència concreta d'inspiració llibertària més important del país, i que per autogestió ha construït un hospital de tres pisos a la zona oest de Barquisimeto, cor dels sectors menys privilegiats de la ciutat, sent un dels emprendimientos nacionals emblemàtics de participació comunitària en l'exercici del dret a la salut. A la lluita contra l'explotació del carbó a l'estat Zulia, que ha deixat com a saldo l'assassinat del líder yukpa Sabino Romero, s'afegeix la nostra intervenció activa en la recomposició del moviment indígena veneçolà, després d'anys de cooptació, que passa per la recuperació de les seves organitzacions tradicionals sobre la base de l'autonomia. En anys anteriors aquests mateixos esforços es van col · locar en el sector sindical, on va sorgir un intent de refundació del gremialisme veneçolà en el Front Autònom en Defensa de l'Ocupació, el ​​Salari i el Sindicat (FADESS), que no va prosperar en la direcció desitjada a causa de la electoralización de la seva agenda i el canibalisme dels vells partits polítics. El FADESS denunciar els 17 mesos de presó contra el sindicalista Rubén González, la criminalització de la protesta al país i els assassinats dels sindicalistes Richard Gallardo, Luis Hernández i Carlos Requena, el 2008, que avui es mantenen en impunitat.  

Els reptes que els anarquistes llatinoamericans tenim per davant són múltiples i exigents. Enfortir els nostres grups d'afinitat i organitzacions específiques. Participar en conflictes reals i moviments socials per elevar els seus nivells d'autonomia, independència i capacitats autogestionàries, reactualitzar nostres postulats reinventant el que faci falta i expandir els nostres valors, que no les nostres etiquetes, entre amplis sectors de la societat que de mica en mica estan descobrint que els governs progressistes són la mateixa opressió de sempre amb diferent façana, i que fidels a l'esperit rebel de la naturalesa humana, buscaran altres alternatives. Entre nosaltres l'eclipsi del "progressisme" al poder obre similars oportunitats, d'ordre teòric i pràctic, que per als moviments emancipatoris europeus va tenir la caiguda del Mur de Berlín. I per això és necessari no l'esteticisme pseudolibertario del caduc, sinó l'aposta per una cultura política nova basada en la justícia social i la llibertat.

PUJADA DE TARIFES AL 2014: PLOU SOBRE MULLAT

PUJADA DE TARIFES AL 2014:
PLOU SOBRE MULLAT

Des de CGT reiterem la nostra repulsa a la pujada de tarifes aprovada, per a l'any 2014 per l'Autoritat del Transport Metropolità, pujada que afecta Metro i Bus de Barcelona, ​​FGC, Renfe Rodalies, a més de altres serveis del transport de viatgers de Catalunya operats per diverses companyies.

Una pujada de tarifes antisocial, que de nou resulta especialment significativa en els bitllets senzills i les targetes T-10, T-30 i T-50, bonotren i / o abonament mensual , posant els preus del transport a Barcelona entre els més cars d'Europa, sobretot si entrem a comparar la capacitat de poder adquisitiu que hi ha entre les diferents ciutats. Mentre els nostres governants pugen les tarifes del transport, els salaris i pensions de la gent pateixen retallades o romanen congelats: bonica manera de fomentar el transport públic.

Aquesta nova pujada ve a sumar-se als notables increments d'anys anteriors i només persegueix incrementar sobre la ciutadania els costos del transport (ja ronda el 50%), alhora que l'Administració de l'Estat i la Generalitat de Catalunya redueixen progressiva i significativament les seves aportacions econòmiques. CGT denuncia les retallades pressupostàries que estan arruïnant el sistema públic de transports.

CGT denuncia també el caràcter antiecològic de les nostres autoritats, que obliden premeditadament la pèssima qualitat de l'aire de les ciutats i els seus nocius efectes per a la salut de les persones. Prefereixen fomentar els desplaçaments del vehicle privat, afavorint d'una manera descarada als interessos de les patronals de la carretera.
Des de CGT cridem als nostres companys / es de les diferents empreses implicades en el transport públic a mostrar la seva indignació com a ciutadans i recordem que el personal d'autobusos, metres i transports ferroviaris no estem per reprimir a la ciutadania, sinó per garantir la seguretat de persones i instal · lacions.  
La política de transport, inclosa la tarifària, no la fem els treballadors / es, la fan els polítics i la plaga d'altíssims càrrecs que creixen en empreses i òrgans de govern a costa de la societat.
CGT REITERA EL SEU SUPORT A LA MOBILITZACIÓ CIUTADANA I CRIDA A RECOLZAR LES ACCIONS DE PROTESTA CONTRA AQUEST NOU de tarifa  
AIXÒ NO ES POT CONSENTIR: QUE VEGI I NOTE LA PROTESTA

PROPUESTA-MANIFIESTO DELEGADXS DE CGT SECTOR LIMPIEZA VIÁRIA Y RSU

PROPOSTA-MANIFEST DELEGADXS DE CGT SECTOR NETEJA VIÀRIA I RSU

Els i que al final d'aquest escrit s'adhereixen, volen deixar constància de les inquietuds i / o idees o camins a seguir per poder combatre les agressions que estem rebent per part de la patronal pel simple fet de ser delegadxs o membres de comitè d'empresa i pertànyer a CGT.
Des de l'inici de la "crisi", hem anat constatant que augmenta la falta de credibilitat sobre els sindicats majoritaris d'aquest país, els motius són ben coneguts.
Després de les últimes vagues convocades per aquests sindicats i veient la resposta dels trabajadorxs d'aquest país, aquests sindicats han optat per adoptar una actitud del tot "immobilista", i simplement s'han limitat a funcionar com si fossin assessories o entitats que gestionen tancaments d'empresa i els seus acomiadaments, beneficiant-se de suculentes minutes per gestionar ETS i altres models de destrucció d'ocupació, convertint-se així en còmplices de la patronal.
Per tot això, estem notant i constatant des de diferents federacions i seccions sindicals que els trabajadorxs miren cap CGT com una alternativa , com una opció seriosa.
L'inconvenient, és que la patronal també s'està adonant d'això, i no li agrada.
No li agrada perquè CGT no cap dins de l'organigrama habitual al qual estan molt acomodats des de fa anys i que a tots ells els ha funcionat tan bé ... fins ara.
En aquest manifest volem deixar constància que els delegadxs i miembrxs de CGT estem patint de manera sistemàtica la vulneració del dret de llibertat sindical per part de determinades empreses, ens estan marginant, ens estan amenaçant i ens estan acomiadant.
CONVOQUEM A tots els DELEGADXS I MIEMBRXS DE COMITÈS D'EMPRESA DEL SECTOR DE NETEJA VIÀRIA I RSU EN ASSEMBLEA, AMB LA FINALITAT D'ENTRE tots i totes DISSENYAR UN PLA ESTRATÈGIC QUE ENS PROPORCIONI LES EINES O mecanismes de defensa davant AQUESTES AGRESSIONS CADA VEGADA MES FREQÜENTS QUE EL únic que pretenen és acovardir-nos.
DONEM UN TERMINI PRUDENCIAL DE DIFUSIÓ PER QUE TOTES LES PERSONES INTERESSADES PUGUIN ADHERIR I PER POSTERIORMENT I SEMPRE ESTANT D'acord, REDACTAR MANIFEST OFICIAL AMB DATA I LLOC DE DITA ASSEMBLEA.


Per adhesions deixar correu amb dades a :
cgtmanresaneteja@hotmail.com

ADIF: Enfonsen el Ferrocarril per la " via " de l´abandonament


Manual básico. no te dejes engañar en el puesto de trabajo


Defensa, seguretat i ocupacio com a negoci. relacions comercials militars Espanya - Israel


Catalunya - Papers 158 febrer 2014


Sentència del TSJC contra @mecaplastgroup per contractar ETT´s mentre tenia contractes en suspensió d´ERO


Zapatismo 30 y 20


CURSO SOBRE ERE: “Las reglas de juego han cambiado… ahora toca pelear más y mejor”


RENFE reprimeix el dret a la llibertat sindical i acomiada


Economia de l´anarquisme

Organització i funcionament CGT Catalunya


Guia defensa ante las Mutuas


Comunicat de cgt ensenyament sobre les interlocutòries del tribunal superior de justícia de catalunya contra 1 centre públic i 4 concertats per tal que apliquin el 25% de l’horari lectiu en castellà